Խոսք Ուղիղ խոսք 2 տարի առաջ - 15:55 23-03-2022

Շուշիի 1920թ. մարտի 23-ի ցեղասպանությունից 102 տարի անց մեր առջև դրված է մեկ խնդիր՝ Շուշիի վերջնական ազատագրումը. շուշեցի


Շուշիի ադրբեջանցի կոմերիտմիության նախագահն ինձ ասաց՝ դու պատմություն-իրավագիտություն ես սովորում, Շուշիում անելիք չունես։ Այս մասին մեզ հետ զրույցում ասաց տոհմիկ շուշեցի, պատմաբան Աշոտ Հարությունյանը։ Ադրբեջանցիները նահանգապետ Սուլթանովի հրահանգով մահմեդական Ամանորի օրերին անսպասելի գրոհում են քաղաքի հայկական թաղամասը։ Չկարողանալով կազմակերպել պաշտպանությունը՝ հայերը անկանոն նահանջում են, ինչի հետևանքով հազարավոր մարդիկ դառնում են կատաղած ամբոխի զոհը։
1920թ. գարնանը՝ մարտի 23-26-ին, ադրբեջանական զորքերը հարձակվում են Շուշիի ծաղկուն հայկական թաղամասի վրա, հիմնովին ավերում ու հայաթափում քաղաքը։ Շուրջ 8-10 հազար հայ դառնում է մի քանի օր շարունակվող ոճրագործության զոհ, շուրջ նույնքան հայ բնակիչներ էլ փախչում են Շուշիից: Քաղաքը, որի բնակչության մեծամասնությունը հայեր էին, Ադրբեջանի վարած ցեղասպան քաղաքականության հետևանքով վերածվել էր «ադրբեջանական քաղաքի»:

Այսօր՝ մարտի 23-ին, լրանում է Շուշիի մարտի 23-ի ցեղասպանության 102 տարին։ Այս թեմայի շուրջ այսօր oragir.news-ը զրուցել է տոհմիկ շուշեցի, պատմաբան Աշոտ Հարությունյանի հետ։

adv_banner

Ամենից շատ դիտված

17:49 Ձմեռ պապիկի շորեր էր հագնում ու գյուղի երեխաներին ուրախացնում․ մանրամասներ՝ Արևշատ գյուղի ողբերգական դեպքից
18:39 Աշոտը աղաչում էր խրամատը չթողնել․ հայտնի գրառման հեղինակը միացել է «Կրթվելը նորաձև է» արշավին
18:00 Իշխան Զաքարյանի «անկախության» գինը և Սորոսի հիմնադրամը․ ովքեր են վերապատրաստելու մանկավարժներին
07:15 Հովիկ Աղազարյանի նյարդերը տեղի տվեցին. դիմում` ԱԺ նախագահին. Ժողովուրդ
22:25 Վաղը բոլորը 1 ամսվա աշխատավարձը կստանան․ Արտաշատի ԲԿ-ի տնօրեն
19:17 1 ամիս երկրում չէի, վերադարձա, բնակարանիցս լապատկով կեղտաջուր հանեցի. Երևանի բնակիչ
15:22 Երևանում վթարի է ենթարկվել Տնտեսագիտական համալսարանի ռեկտորը․ shamshyan.com
12:45 Պաշտո՞ն են տալիս. Գեղամ Նազարյանը կառավարությունում է
23:17 Մե քիչմ ջահել չէ՞ մեր քաղաքապետը. Գյումրիի քաղաքապետի թեկնածուները քարոզչություն են անում
11:30 Ես ո՛չ ազգն եմ հասկանում, ո՛չ էլ նահատակը․ հարցում՝ «ազգ-բանակի» ու «ազգ-նահատակի» նույնության մասին