Մենք միայն խաղալիքներ ենք անկանխատեսելի շանսի ձեռքում․ այսօր մոգական ռեալիզմի հիմնադիր Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի ծննդյան օրն է

Այսօր աշխարհահռչակ գրողի ծննդյան օրն է, ում գրքերը վաղուց դարձել են պաշտամունքային, հայտնի են ողջ աշխարհում և մեծ հաճույքով ընթերցվում են։

1927 թ․ այս օրն է ծնվել «Նոբելյան» մրցանակակիր Գաբրիել Գարսիա Մարկեսը։ Նա իրեն հռչակեց գրականության մեջ մոգական ռեալիզմի ուղղության հիմնադիրը, նոր շունչ տվեց գրական կյանքի՝ դառնալով իսպանալեզու գրականության ամենանշանավոր դեմքերից մեկը։



Oragir.News-ի ընթերցողներին ենք ներկայացնում Մարկեսի նոբելյան ելույթը հատվածաբար․

«Անտոնիո Պիգաֆետան՝ ֆլորենցիացի ծովագնացը, որն ուղեկցում էր Մագելանին Հարավային Ամերիկայում նրա առաջին շրջագայության ժամանակ, գրել է ճամփորդական նոթեր, որոնք ասես արկածային վեպ լինեն: Նա գրում է այն մասին, որ տեսել է ողնաշարի վրա պորտով խոզեր, առանց ոտքերի թռչուններ, որոնց էգերը իրենց ճուտերին դնում են արուների մեջքին, և թռչուններ, որոնք նման են հավալուսանների՝ առանց լեզվի, և կտուցներով՝ գդալների նման, որ տեսել է մի տարօրինակ կենդանի՝ էշի գլխով ու ականջներով, ուղտի մարմնով, եղնիկի սմբակներով, որը ձիու պես խրխնջում էր։ Նա պատմում է, որ Պատագոնիայի առաջին բնակիչը, ում նրանք հանդիպել են և դրել հայելու առաջ, սարսափից քիչ էր մնում կորցներ խելքը, երբ տեսել է իր պատկերը։

Այս կարճ և հետաքրքրաշարժ գիրքը, որը ներկայացնում է մեր ժամանակակից վեպերի նախատիպը, ամենևին էլ այն ժամանակների մեր իրականության ամենազարմանալի վկայությունը չէ: Նախակոլումբիական Ամերիկայի մատենագիրները մեզ թողել են անթիվ այլ գրավոր հուշարձաններ։



․․․․Այս ընթացքում եղավ հինգ պատերազմ և 17 պետական ​​հեղաշրջում, ասես անդրաշխարհից հայտնվեց մի բռնապետ, ով, թաքնվելով Աստծո անվան հետևում, Լատինական Ամերիկայում նորագույն դարաշրջանում իրագործեց առաջին ցեղասպանությունը։ Մինչդեռ լատինաամերիկացի 20 միլիոն երեխա մահացել է մինչև երկու տարեկան դառնալը։ Դա ավելին է, քան ամբողջ Արևմտյան Եվրոպայում ծնվածները 1970 թվականից ի վեր: Քաղաքական ռեպրեսիաների արդյունքում անհետ կորածների թիվը հասնում է գրեթե 120 հազարի։ Արգենտինայում հղի շատ կանայք բանտ են նետվել, իսկ նրանց երեխաների ճակատագիրն ու գտնվելու վայրը դեռևս հայտնի չէ։ Զինվորական իշխանությունների կողմից նրանց կա՛մ գաղտնի որդեգրել են, կա՛մ տեղավորել մանկատներում։ Ամբողջ մայրցամաքում նմանատիպ իրավիճակին համակերպվելու չցանկանալու պատճառով զոհվեց մոտ 200 հազար մարդ։ Ավելի քան 100,000 մարդ մահացավ Կենտրոնական Ամերիկայի երեք փոքր, բայց ազատասեր երկրներում՝ Նիկարագուայում, Սալվադորում և Գվատեմալայում: Եթե ​​դա տեղի ունենար ԱՄՆ-ում, ապա չորս տարվա ընթացքում բռնության հետևանքով մահացությունների թիվը համապատասխանաբար կկազմի 1,6 միլիոն մարդ։

Չիլիից՝ իր հյուրընկալությամբ հայտնի երկրից, մեկնել է մոտ մեկ միլիոն մարդ, այսինքն՝ բնակչության 10%-ը։ Ուրուգվայից, որը համարվում է մայրցամաքի ամենաքաղաքակիրթ երկիրը, որի բնակչությունը կազմում է 2,5 մլն մարդ, արտագաղթել է քաղաքացիների մոտ 20%-ը։ Սալվադորում 1979 թվականից սկսած քաղաքացիական պատերազմի արդյունքում յուրաքանչյուր 20 րոպեն մեկ այս երկրի մեկ բնակիչ դարձել է փախստական։ Եթե ​​հավաքեք Լատինական Ամերիկայի բոլոր էմիգրանտներին և ներքին տեղահանվածներին, ապա իրենց քանակով նրանք կգերազանցեն Նորվեգիայի բնակչությանը:



Ես կհամարձակվեմ առաջարկել, որ հենց այս հրեշավոր իրականությունն է, և ոչ միայն նրա գրական արտացոլումը, որն այս տարի գրավել է Շվեդիայի Գրական ակադեմիայի ուշադրությունը: Հենց այն իրականությունը, որը գոյություն ունի ոչ թե թղթի վրա, այլ առօրյա կյանքում, ամեն օր տեղի ունեցող անթիվ մահերի հիմնական պատճառն է։ Հենց նա է կերակրում տառապանքով ու գեղեցկությամբ լի մշտական ​​ստեղծագործության գարունը, որը ճակատագրի կամքով բաժին ընկավ ձեր դիմաց կանգնած կոլումբիացուն՝ անհանգիստ ու կարոտախտով լի։ Մեր անսանձ իրականությունը լի է բանաստեղծներով ու մուրացկաններով, երաժիշտներով ու մարգարեներով, ռազմիկներով ու սրիկաներով. հերոսներն այնքան վառ են, որ նույնիսկ երևակայությունը լարել չեն պահանջում։ ․․․․Դժվար չէ հասկանալ, որ աշխարհի այս հատվածում ապրող ամենատաղանդավոր մարդիկ, ովքեր հիացած նայում են իրենց ազգային մշակույթներին, չունեն արդյունավետ մեթոդ՝ արտահայտելու իրենց մտքերն ու զգացմունքները: Հասկանալի է, որ նրանք ձգտում են կիրառել այն չափանիշը, որով իրենց չափում են՝ մոռանալով, որ յուրաքանչյուրն ունի տառապանքի տարբեր բաժին, և մեր ինքնության որոնումը նույնքան դժվար ու ցավալի է մեզ համար, որքան իրենց համար։ Մեր իրականության պատմությունը ուրիշների տեխնիկայի օգնությամբ միայն դժվարացնում է ուրիշների համար մեզ հասկանալը՝ ոտնահարելով մեր ազատությունը և խորացնելով միայնությունը:



․․․․Այնուամենայնիվ, նավարկության զարգացումը, որը մեծապես նվազեցրեց Լատինական Ամերիկայի և Եվրոպայի միջև հեռավորությունը, կարծես թե մեծացրեց նրանց միջև մշակութային հեռավորությունը: Ինչո՞ւ գրականության մեջ աշխարհի մասին մեր սեփական տեսլականն ընդունվում է վերապահումներով, և սոցիալական փոփոխության ցանկացած (այդքան դժվար) փորձ միայն կասկած ու մերժում է առաջացնում: Ինչո՞ւ է ենթադրվում, որ լատինաամերիկացիները, իրենց հատուկ պայմաններին համապատասխան իրենց մեթոդներով, նույնպես չեն կարող ձգտել սոցիալական արդարության, որը զարգացած եվրոպացիները փորձում են իրականացնել իրենց երկրներում։ Անհաշվելի տառապանքը, որ մենք զգացել ենք մեր պատմության ընթացքում, ծնվում է բռնության, դարերի անարդարության և նվաստացման հետևանքով, այլ ոչ թե դավադիրների կողմից, ովքեր մեզնից 12000 կիլոմետր հեռու են: Բայց շատ եվրոպացի առաջնորդներ և մտածողներ հավատում էին դրան, ինչպես ծերերը, ովքեր ընկել էին մանկության մեջ, ովքեր մոռացել էին իրենց երիտասարդության համարձակ չարաճճիությունները, հավատալով, որ այլ ճակատագիր չկա, քան ապավինել այս աշխարհի հզորների ողորմությանը: Ահա, ընկերներ, մեր մենակության չափը։

Բայց ճնշումներին, թալանին և միայնակությանը մեր պատասխանը կլինի հավատը կյանքի հանդեպ: Ո՛չ ջրհեղեղը, ո՛չ ժանտախտը, ո՛չ սովը, ո՛չ բնական աղետները և նույնիսկ դարեր շարունակվող պատերազմները չէին կարող կյանքից խլել նրա առավելությունը մահվան նկատմամբ։ Եվ այս առավելությունն անընդհատ աճում է՝ ամեն տարի նորածինների թիվը 74 միլիոնով ավելի է մահացածների թվից։ Նրանց օգնությամբ ամեն տարի հնարավոր կլիներ յոթ անգամ ավելացնել Նյու Յորքի բնակչության թիվը։ Այս երեխաների մեծ մասը ծնվել է ռեսուրսների պակաս չունեցող երկրներում, որոնց թվում են իհարկե Լատինական Ամերիկայի երեխաները: Միևնույն ժամանակ, ամենահարուստ երկրները կուտակել են զենքի այնպիսի քանակություն, որը բավարար է ոչ միայն հարյուրապատիկ ոչնչացնելու բոլոր մարդկանց, ովքեր ապրել են մինչ օրս, այլ ընդհանրապես բոլոր կենդանի էակներին, որոնք երբևէ գոյություն են ունեցել մեր դժբախտ մոլորակի վրա:



Մի օր իմ ուսուցիչ Ուիլյամ Ֆոլքները հենց այստեղ ասաց. «Ես չեմ կարող համաձայնվել մարդու վախճանի հետ»: Ես ինձ իրավասու չէի համարի զբաղեցնելու այն վայրը, որտեղ նա մի ժամանակ կանգնած էր, եթե լիովին վստահ չլինեի, որ մարդկության արշալույսից ի վեր առաջին անգամ այդ սարսափելի աղետը, որի հավանականությունը նա հրաժարվեց ընդունել 32 տարի առաջ, այժմ է։ Հակառակ այս սարսափելի իրականության, որը բոլոր ժամանակներում պետք է ուտոպիա թվա, մենք՝ տարբեր տեսակի լեգենդների հեղինակներս, մեզ իրավասու ենք համարում ենթադրելու, որ դեռ ուշ չէ հակառակ նշանով ուտոպիա ստեղծելու համար։ Դա կլինի կյանքի նոր ուտոպիա, որտեղ ոչ ոք ուրիշների փոխարեն չի որոշում, թե ինչ և ինչպես անել, որտեղ սերն անկեղծ կլինի, իսկ երջանկությունը՝ իրական, և որտեղ հարյուր տարվա մենակության դատապարտված մարդիկ կունենան մեկ ուրիշ հնարավորություն երկրային կյանքում:

Ես իմ երախտագիտությունն եմ հայտնում Շվեդիայի ակադեմիային ինձ մրցանակ շնորհելու համար, որը ինձ դասում է նրանցից շատերի հետ, ովքեր հարստացրել են ինձ որպես ընթերցող իրենց ստեղծագործություններով և նպաստել գրելու: Նրանց անուններն ու ստեղծագործությունները շարունակում են անտեսանելի կերպով հովանավորել ինձ՝ միաժամանակ պարտադրելով այնպիսի պարտավորություններ, որոնք հաճախ սպառնում են, որ ենթադրում է նման բարձր պատիվը։ Այս դժվարին բեռը, որն իրենց դեպքում ինձ լրիվ արդար էր թվում, անձամբ ինձ թվում է այն անսպասելի դասերից ևս մեկը, որ մեզ տալիս է ճակատագիրը։ Այս դասերը ևս մեկ անգամ վկայում են, որ մենք միայն խաղալիքներ ենք անկանխատեսելի շանսի ձեռքում, որը, որպես կանոն, մեզ տալիս է միայն մեկ դառը պարգև՝ թյուրիմացություն և մոռացում։ Ես ինքս ինձ հարցրի, թե որն է ամենակարևորը իմ ստեղծագործություններում, ինչը կարող է գրավել այդքան խիստ դատավորների ուշադրությունը: Առանց կեղծ համեստության խոստովանում եմ, որ ինձ համար հեշտ չէր գտնել ճշմարտությունը, բայց ուզում եմ հավատալ, որ դա հենց այն է, ինչ ես կցանկանայի։



Ընկերնե՛ր, ուզում եմ ևս մեկ անգամ հույս հայտնել, որ այժմ մենք հարգանքի տուրք ենք մատուցում պոեզիային։ Այդ պոեզիան, որի զորությունը Հոմերոսի «Իլիական»-ի անհամար նավերը լցնում է հզոր քամով, որը նրանց առաջ է մղում անժամկետ և ապշեցուցիչ արագությամբ: Պոեզիա, որը մեզ այնքան հրաշալի է հիշեցնում Մաչու Պիկչու լեռան գագաթին գտնվող մեր հողը, Պաբլո Ներուդայի մեծությունը, որի մեջ սառած է մեր լավագույն անկատար երազանքների հազարամյա տխրությունը։ Պոեզիան, ի վերջո, մեր առօրյայի այն անտեսանելի էներգիան է, որը մեզ համար ոլոռ է եփում խոհանոցում, սեր է արթնացնում և արտացոլումներ ստեղծում հայելիներում։

Գրածս ամեն տողում ես միշտ, քիչ թե շատ հաջողությամբ, փորձում եմ կանչել պոեզիայի ամաչկոտ ոգիներին և ամեն բառով փորձում եմ վկայել իմ հիացմունքը նրանց հեռատեսության շնորհի և մահվան անտարբեր ուժի նկատմամբ մշտական ​​հաղթանակի համար։ Հենց նոր ստացածս մրցանակը ամենայն համեստությամբ ընդունում եմ որպես մխիթարական ճանաչում, որ ջանքերս ապարդյուն չեն եղել։ Ահա թե ինչու եմ բոլորիդ հրավիրում բաժակ բարձրացնել այն բանի համար, ինչը Լատինական Ամերիկայի մեծ բանաստեղծներից Լուիս Կարդոզան և Արագոնն անվանեցին մարդու գոյության միակ կոնկրետ ապացույց՝ պոեզիա:

Շատ շնորհակալ եմ»։

Պատրաստեց՝ Օվսաննա Իսրայելյանը