Աշխարհում չկա մի երկիր՝ լինի քրիստնյա, մահմեդական, թե բուդդիստ կամ մեկ այլ դավանանք ունեցող, որ պատերազմում պարտված երկրի հետ չխոսի հաղթողի դիրքերից, չթելադրի ու չպահանջի և իր օրակարգն առաջ չտանի: Այդպիսի հաղթած ու պարտված երկու երկրի վարչապետները՝ Հայաստանի և Թուրքիայի, հեռախոսազրույց են ունենում իրար հետ: Մեկմեկու շնորհավորում են, մեկը՝ Կուրբան Բայրամի տոնի առիթով, իսկ մյուսը՝ Վարդավառի տոնի կապակցությամբ: Գուցե և պոետիկ է՝ կրոնների օդային համբույր քաղաքական առաջնորդների շուրթերով: Բայց անկե՞ղծ էր, ազնի՞վ էր, արդյո՞ք բան չկա թաքնված այդ հեռախոսային համբույրների տակ, ասենք՝ սողացող օձ:
Փաշինյանն ու Էրդողանը խոսել են նաև հայ-թուրքական հարաբերությունների կարգավորման մասին՝ հույս հայտնելով, որ արագ կյանքի կկոչվեն հատուկ բանագնացների՝ հուլիսի 1-ի հանդիպմանը ձեռք բերված պայմանավորվածությունները, երբ կողմերը պայմանավորվել են մոտ ապագայում բացել սահմանը երրորդ երկրների քաղաքացիների համար, ինչպես նաև սկսել օդային բեռնափոխադրումներ: Այս դեպքում պոետիկը նահանջում է՝ տեղը զիջելով հիմարիկին:
Սահմանը չի բացվում Հայաստանի քաղաքացիների համար, որ ուզում են՝ գնան-գան, առևտուր անեն, հարստանան: Անգամ դիվանագիտական անձնագիր ունեցող հայաստանցիների համար սահմանը մնում է փակ: Իսկ տարածաշրջանում երրորդ երկիրը Ադրբեջանն է, որ ուզում է վռազ-վռազ Թուրքիա գնա ու գա: Միամտություն կլիներ ասել, որ Վրաստանն է կամ Իրանը, նրանք առանց մեր միջնորդությամբ էլ գնում-գալիս են:
Անկարան, ինչպես և Բաքուն, մշտապես խոսում է «Զանգեզուրի միջանցքի» մասին, նաև ընդգծում, որ հայ-թուրքական հարաբերությունների կարգավորումը կոորդինացնում է իր դաշնակից Ադրբեջանի հետ։ Իսկ պատերազմից հետո Թուրքիան սկսել է հետաքրքրվել Հայաստանի ներքին խնդիրներով, երբեմն-երբեմն հայտարարություններ անել ներքաղաքական սրացման առիթներով, ինչը նախկինում երբեք չէր արել: Վերջերս Չավուշօղլուն իր անհանգստությունը հայտնեց, որ Հայաստանի ընդդիմությունը հարձակվել է վարչապետի տան վրա: Քո ի՞նչ գործն է, մենք ենք, մեր ընդդիմությունը, մեր վարչապետը: Դրանից առաջ էլ, մինչև Էրդողանի մակարդակով, դիրքորոշում էր հայտնել Թուրքիան, որ թույլ չի տա ռազմական հեղաշրջում Հայաստանում, երբ Օնիկ Գասպարյանը ընդամենը հայտարարություն էր արել:
Արդյո՞ք Էրդողանը բարիդրացիական կամ բարեկամական մղումով է շնորհավորել հայերիս համար այնքան կարևոր Քրիստոսի պայծառակերպության տոնը: Եթե ոչ, մտածելու տեղիք է տալիս, եթե այո, դարձյալ մտածելու տեղիք է տալիս:
-
Հուսիկ Արա
-
պոետ
-